anti-k

Orang Bodoh, Orang Yang Gembira Dengan Dunia

2006-02-16T14:05:00.000+07:00

Al-Hasan Bashri mengatakan, "Pandanglah dunia ini dengan mata yang hina, maka demi Allah sesungguhnya anda tidak akan meraih kebaikan sebelum anda melihatnya dengan pandangan kehinaan."

Mengamalkan Al-Qur'an berarti memposisikan dirimu pada sisiNya, dan mengamalkan Sunnah berarti memposisikan dirimu di sisi RasulNya, Nabi Muhammad SAW. Hatinya dan citanya tidak pernah bergeser dari jiwa sesama manusia. Orang inilah yang yang diberi anugerah kebajikan dan kedalaman, kejernihan dan riasan atas rahasia-rahasia jiwanya. Orang inilah yang dibukakan pintu taqarrub, yang bangkit, yang pergi meninggalkan diri antara hati dan rahasia hati dan antara Tuhannya Azza wa-Jalla.

Setiap langkah jejaknya senantiasa menambah kegembiraan jiwanya. Maka siapa pun yang dianugerahi rizki seperti itu, ia harus bersyukur dan bertambah taatnya. Kalau seseorang bergembira di luar anugerah seperti itu, berarti seseorang telah meraih ketololan, karena orang bodoh adalah orang yang bergembira dengan dunia. Sedangkan orang yang pandai adalah yang memanfaat peluang semampang di dunia. Orang yang bodoh selalu membantah takdir dan kontra pada ketentuanNya. Orang 'alim senantiasa selaras dan ridlo kepada takdirNya.
Hei kalian, sungguh kasihan sekali. Jangan sampai dirimu menentang takdir dan memberontakNya, hingga dirimu masuk dalam jurang kehancuran. Rotasi hakikat adalah rela kepada Perilaku Allah Azza wa-Jalla, mengeluarkan makhluk dari dalam hatimu, sampai kalian bertemu Sang Pemelihara makhluk. Engkau menemuiNya dengan hatimu, sirrmu dan maknamu. Dengan begitu kalian bisa mengikuti Langkah Ilahi Azza wa-Jalla, jejak RasulNya dan hamba-hambaNya yang saleh.

Bila kalian punya kemampuan untuk berkhidmah kepada orang-orang saleh, lakukan, karena itu lebih baik bagimu di dunia dan di akhirat. Kalau kalian memiliki seluruh dunia, sementara hatimu tidak seperti hati mereka, maka kalian tidak memiliki sedikit pun, seperti hati mereka yang dilimpahi kebajikan Allah Azza wa-Jalla. Mereka yang memiliki dunia dan akhirat, dalam aturan antara kalangan publik dan kalangan elit Ilahi dengan aturan Allah Azza wa-Jalla.

Jangan menyandarkan hasratmu kepada sesama makhluk. Sementara dalam benakmu hanya makan dan minum, bergaya pakaian, memuaskan kawin, menumpuk dunia dan ambisius. Orang-orang yang memburu dunia akan terjerumuskan ketika di akhirat. Dagingmu hanya akan jadi santapan ulat dan belatung serta binatang ganas bumi. Sabda Nabi saw:
"Allah Azza wa-Jalla punya malaikat yang terus mengumandangkan pagi dan petang: "Wahai manusia, siapkan dirimu untuk maut….sadarlah kalian datangnya kehancuran….dan bersatulah menghadapi musuh…"

Orang mukmin yang benar selalu punya niat yang baik dalam seluruh urusan kerjanya di dunia, bukan demi dunia, tetapi demi akhirat. Ia bangun masjid, gedung, madrasah, pesantren dan membangun jalan bagi ummat. Kalau tidak membangun itu semua, maka ia hanya membangun keperluan keluarga, orang miskin dan orang yang tak berdaya dan hal-hal yang harus dilakukannya. Yang ia inginkan sesungguhnya dari membangun itu adalah membangun di akhirat, bukan membangun menuruti hawa nafsunya.
Bila manusia berpijak benar seperti itu, ia bersama Allah Azza wa-Jalla dalam semua perilakunya, lalu kekurangannya tetap bersama Allah, kelebihan materinya tetap bersama Allah, hatinya bertemu dengan para Nabi dan Rasul SAW. Ia menerima apa yang datang dari para Nabi dan rasul itu, baik dalam ucapan maupun tindakan, penuh keimanan dan keyakinan, apalagi jika bisa bertemu mereka di dunia dan di akhirat.

Orang yang berdzikir kepada Allah Azza wa-Jalla adalah orang yang hidup, yang mengalami transformasi dari kehidupan ke kehidupan, maka ia tak pernah mati kecuali sejenak. Manakala dzikir terus langgeng berlangsung dalam hati, langgeng pula dzikir hamba kepada Allah Azza wa-Jalla, walau lisannya tidak berdzikir. Sepanjang hamba langgeng berdzikir, langgeng pula keselarasannya dengan Allah, ridlo dengan perilaku Ilahi. Bila anda tidak berselaras dengan Allah atas datangnya musim dingin, berarti anda mendustai musim dingin, begitu pula jika anda tidak berselaras dengan Allah datangnya musim panas, anda mendustai musim panas. Berselaras atas dua musim itulah yang menghilangkan penderitaan anda dan kerasnya dua musim itu. Begitu pula berselaras dengan cobaan dan penderitaan menghilangkan keruwetan, kesempitan dan luka, serta depressi, disaat dua musim itu tiba.

Surat Cinta Laila untuk Majnun

2005-12-12T09:44:00.000+07:00

Aku awali surat ini dengan nama sang Raja yang memberikan kehidupan kepada jiwa dan pertolongan kepada hati. Ilmu-Nya meliputi segala sesuatu dan kebijaksanaan-Nya adalah mutlak: Dia melihat dan mendengar segala sesuatu - bahkan do'a makhluk-makhluk yang tak dapat berbicara sekalipun. Dialah yang membagi dunia ini terang dan gelap: Dialah yang memberikan kepada seluruh makhluk sebuah waktu yang telah ditentukan diatas bumi, dari burung di udara sampai kepada ikan di kedalaman samudera. Dia telah menghiasi langit dengan bintang-bintang dan mengisi bumi dengan umat manusia dari beragam suku dan warna. Dia telah memberikan tiap laki-laki dan perempuan sebuah jiwa, dan Dia telah menyinari setiap jiwa dengan obor akal pikiran, sehingga seluruh hamba-Nya dapat meraih keselamatan.

Ini adalah sehelai kertas kesedihan, yang dikirim oleh sebuah jiwa yang dipenuhi oleh duka cita kepada jiwa yang lainnya. Ia datang dariku, seorang tawanan, dan ditujukan kepadamu, kau yang telah berhasil menghancurkan belenggumu dan meraih kemerdekaan. Sudah berapa lamakah, kasihku, aku mengikatkan tali cintaku padamu? Berapa banyak hari-hari tanpa makna, berapa banyak malam yang dipenuhi oleh air mata telah berlalu sejak saat itu?

"Apa kabarmu, duhai belahan jiwa, dan bagaimana kau melewati hari-harimu? Kemanakah ketujuh buah planet, penuntun di langit, telah membawamu? Aku tahu bahwa kau masih berdiri menjaga harta persahabatan kita, dan aku rasakan di dalam hatiku bahwa cinta memperoleh keagungannya semata-mata darimu. Aku tahu bahwa darahmulah yang memerahkan bumi saat matahari terbit dan saat matahari terbenam, namun kau tinggal jauh di dalam perut gunung bagaikan intan yang terperangkap di dalam bebatuan. Dalam kegelapan yang kelam kau adalah mata air Khizr, sumber air kehidupan. Kau adalah ngengat yang mengitari nyala api keabadian; kau telah mengaduk-aduk samudera eksistensi dunia, namun kau memunggungi badainya dan bersembunyi di dalam pusara kesepianmu sendiri, dengan beberapa hewan sebagai kawan.. Semua lidah menggunjingkanmu, melesatkan anak panah celaan ke arah hatimu, tapi apa artinya itu bagimu? Kau telah memalingkan penglihatanmu kepada keabadian; bahkan sekarang, kafilahmu sedang dalam perjalanan menuju hari akhir.

Aku tahu berapa besar kau telah berkorban; aku tahu bahwa kaulah yang telah membakar habis ladang jagungmu sendiri, membakar hasil panenmu sendiri. Kau persembahkan hatimu padaku dan menempatkan jiwamu di tanganku, dan karena itu menjadi sasaran cercaan dan fitnah. Tapi itu hanyalah sebuah akibat yang kecil; tidak ada seorang pun dari kita yang peduli apa yang orang lain pikir atau katakan. Apa pun yang mereka lemparkan kepada kita, kita akan menghadapinya bersama: setidaknya aku dapat bergantung pada kesetiaanmu, dan kau pada kesetiaanku. Tapi seandainya saja aku mengetahui apa yang kau pikirkan, apa yang kau rasakan! Andai saja aku dapat melihat dirimu dan apa yang sedang kau kerjakan! Dengan seluruh cinta dan seluruh hatiku aku bersamamu, tapi bagaimana dengan engkau? Dengan siapa kau menghabiskan waktumu? Memang, aku terpisahkan darimu dalam tubuh, tapi dalam ruh kita adalah satu.

Aku telah melakukan segalanya untuk ikut memikul kesedihanmu, segalanya kecuali ini: aku tidak datang sendiri padamu, karena itu adalah mustahil. Tapi apa artinya itu? Seperti kataku, kita terpisah dalam tubuh tapi ruh kita satu: jiwaku selalu bersamamu sepanjang waktu. Aku tahu seberapa besar kau menderita dan betapa hatimu yang lembut tergerogoti oleh duka, namun hanya ada satu jalan keluar dari kesengsaraan ini untuk kita berdua: kesabaran dan ketabahan.

Ya cintaku: kesabaran, ketabahan, dan harapan. Apalah hidup itu? Ia tidak lain dari sebuah hikayat dan sebuah tangisan, tempat persinggahan yang singkat di perkemahan sementara kehidupan yang berakhir sama cepatnya dengan saat dimulainya: mereka yang telah sampai, hampir tidak punya waktu untuk membongkar kantungnya karena mereka harus berangkat kembali! Mereka berkata bahwa mata adalah jendela menuju jiwa, dan itu benar. Tapi seorang yang bijak tidak akan membiarkan orang lain melihat kedalam jendela itu, cintaku! Apakah kau ingin sang musuh tertawa melihat air mata kita, mengejek kita dalam kesengsaraan kita? Tidak akan pernah! Seorang yang bijak harus menyembunyikan kesedihannya agar orang lain tidak bergembira diatasnya, seperti ulat yang bergembira di atas sehelai daun.

Jangan mengingat benih yang telah ditaburkan: pikirkan hanya apa yang akan tumbuh dari mereka. Hari ini jalanmu mungkin terhalang oleh duri dan bebatuan, tapi esok kau akan memanen buah ara dan kurma yang melimpah! Dimana ada kuncup yang tertutup hari ini, esok akan ada sekuntum mawar. Jangan lupakan itu!

Dan jangan bersedih! Jangan biarkan hatimu mencucurkan air mata darah, dan jangan berpikir bahwa kau sendirian dan tidak memiliki teman di dunia ini. Apakah aku bukan temanmu? Apakah kenyataan bahwa aku ada disini untukmu tidak meringankanmu? Janganlah kau, duhai cintaku, mengeluh bahwa kau sendirian. Ingatlah Dia yang menciptakanmu; ingatlah bahwa Tuhan adalah teman bagi mereka yang tidak memiliki teman.

Belahan Jiwa

2005-12-01T18:56:00.000+07:00

Aku sangat berat mengakui kesalahanku
tapi dirimu
dengan mudahnya mengatakan kesalahanmu
Aku seorang yang pandai menyembunyikan kekesalan hatiku
tapi dirimu
seorang yang sangat sulit menyembunyikan apa yang tidak dirimu sukai
Begitu banyak lagi perbedaan jiwaku dan jiwamu
namun
aku merasa jiwamu merupakan belahan jiwa yang telah hilang dari diriku
Aku sekarang mengerti
bahwa belahan jiwa adalah suatu bagian jiwa lain yang bukan jiwa kita sendiri
Untuk saling melengkapi antara kedua jiwa yang berbeda itu adalah
dengan cara saling terbuka dan memahami antara satu dengan yang lainnya sehingga pada akhirnya mencapai jiwa yang sempurna